Cava de’ Tirreni: il 7 agosto della storia

Bonifacio Vescovo, servo dei servi di Dio. A perpetua memoria dell’evento.

Poiché rappresentiamo in terra, sia pure con qualità inadeguate, il Salvatore nostro Gesù Cristo, il quale, per glorificarlo, fa salire più in alto, se ha acquisito grandi meriti, chi alla mensa del Signore siede fra gli ultimi, Noi, estendendo dall’altissima vedetta della nostra dignità apostolica lo sguardo di una meditata attenzione alle singole parti del mondo, se scorgiamo una località illustre trattata poco dignitosamente e trascurata rispetto alla qualità del suo essere, ci sentiamo invogliati, sull’esempio del Signore. ad elevarla ad un livello più alto ed a rafforzarla con segni spiccati di distinzioni onorifiche : solo così infatti, assecondati dalla grazia di Dio, assolviamo il nostro compito di buona guida, se cioè, per nostro impegno di servizio, alle singole località corrispondano titoli di dignità in rapporto al loro valore.

E’ una realtà ben nota a tutti che la terra di Cava, della Diocesi Salernitana, con la benedizione del Signore è, ben più di ogni altra città di quelle contrade, fiorente per gran numero di abitanti ed altri doni del Signore, ed ha un territorio abbastanza ampio. Questo territorio è designato col nome del monastero della Santa Trinità di Cava, direttamente soggetto alla Chiesa di Roma, appartenente all’ordine di S. Benedetto, della medesima Diocesi; e in esso territorio si trova il castello di S. Adiutore e vivono in gran numero persone di ambo i sessi.

L’Abate in carica e i diletti figli della Comunità di quel monastero, per quanto attiene al foro spirituale esercitano, congiuntamente o separatamente. la giurisdizione ordinaria in tale terra e suo territorio, e sulle persone che vi vivono e sulle cose che vi si trovano; e per l’esercizio della giurisdizione secolare, la quale spetta con pieno diritto allo stesso monastero, designano funzionari idonei: in realtà, sebbene tale monastero, terra e territorio rientrino nella Diocesi Salernitana e vi siano subordinati, tuttavia l’abate, la comunità, le persone, il monastero, la terra ed il territorio non sono vincolati per nessun aspetto di diritto diocesano o di qualsivoglia altro diritto al predetto Arcivescovo in carica e ai diletti figli del Capitolo ed alla Chiesa Salernitana, tranne che per un determinato, piccolo tributo annuo. A ciò si aggiunga che lo stesso monastero, favorito dalla grazia del Signore, risulta essere riccamente e variamente adornato anche più di molte chiese cattedrali di quelle contrade; si sa inoltre che rendite, beni e diritti di detto monastero appartengono congiuntamente e indistintamente all’Abate ed alla Comunità predetti, ed il solo Abate di norma li amministra.

Se dunque si elevino la medesima terra al rango di città e la chiesa del nominato monastero al rango di cattedrale, la cosa potrà giustamente essere giudicata opera degna di lode e in special modo raccomandabile, e agli abitanti della terra e territorio di cui abbiamo parlato particolarmente giovevole e gradita sotto questo aspetto, che cioè avranno per sempre un vescovo per l’amministrazione della cresima e che, per prendere gli ordini sacri nonché per disporre del crisma e dell’olio santo per assicurarsi le altre funzioni del ministero pontificale ad essi necessarie, non saranno costretti a rivolgersi a prelati forestieri.

Noi pertanto, vagliando con attenta riflessione tutto quanto è stato precedentemente qui esposto e desiderando vivamente portare a compimento l’iniziativa di siffatta erezione —anche per certe ragionevoli, convincenti motivazioni che ad essa inducono il nostro animo —, con piena consapevolezza nostra, su parere dei nostri fratelli e nella pienezza della potestà apostolica, a lode e gloria della medesima Santa Trinità del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo e ad esaltazione della sua santa Chiesa, per la crescita del culto divino e la salvezza dei fedeli, eleviamo al rango di città la terra di cui abbiamo prima parlato e la insigniamo del titolo e degli emblemi di “Città”, e, a ricordo incancellabile delle vicende che in questa regione si compiono in relazione a tale evento, vogliamo che essa sia per sempre chiamata nei tempi avvenire “Città di Cava”.

E inoltre, col parere e la potestà già richiamati, erigiamo del pari e costituiamo in “chiesa cattedrale” la medesima chiesa dello stesso monastero, attualmente priva del governo dell’Abate, perché essa abbia, in virtù del mistero da cui discende l’impegno apostolico. uno sposo idoneo con pienezza di dignità episcopale e ad essa lo sposo stesso presieda e giovi.

Stabiliamo e decretiamo nel contempo, proprio in forza di quel parere e di quella potestà, che in tale chiesa, per la prima volta elevata a cattedrale, vi sia un solo Priore appartenente ai detto ordine, il quale in tale nuova chiesa cattedrale detenga la dignità maggiore dopo quella pontificale; sia a capo dei medesimi fino ad oggi Comunità ora Capitolo. come risultano trasformati; faccia praticare diligentemente il culto divino in chiesa; faccia osservare con scrupoloso impegno da monaci e ministri della stessa nuova chiesa cattedrale la Regola ed esercitare senza negligenza e con premuroso zelo la cura delle anime che gli affidata. Egli corregga, punisca ed emendi, secondo le norme canoniche e la disciplina monastica, le trasgressioni lievi e meno gravi dei medesimi monaci e ministri, ma quelle più gravi siano rimesse all’esame del Vescovo di Cava in carica. E vi sia un solo Decano che rivesta,dopo il Priore, la seconda dignità e, in assenza del Priore o quando il Priorato è vacante, eserciti le funzioni di Priore in tutto. Tanto il Priore quanto il Decano di cui si tratta percepiscano dalle rendite, beni e diritti di cui abbiamo già parlato congrue quote, nella misura in cui si addice alle loro dignità, che pero debbono essere determinate entro limiti da noi stabiliti.

E come in codesta circostanza così in quelle successive, ogni qualvolta accadrà che il priorato o il decanato resti vacante, il Priore e il Decano, salve le riserve apostoliche, siano assunti in carica per elezione del Capitolo e conferma del Vescovo predetti.

Pur tuttavia le altre dignità o cariche amministrative ovvero rappresentanze o altri uffici che colà vi sono stati finora forse sotto altre denominazioni, in nessun caso intendiamo rimuovere, ma, tranne il Priore claustrale — che del resto, secondo quanto è stato premesso, non è indispensabile — rimangano come prima così come sono. Le rendite poi, i beni e diritti della medesima predetta chiesa testé eretta, con l’ispirazione di Dio, faremo ben distinguere e vicendevolmente separare nella dovuta misura tra il Vescovo ed il Capitolo predetti, e faremo anche stabilire che il numero dei monaci che ivi stesso formano il Capitolo debba essere in ogni tempo rigorosamente rapportato alle possibilità che offrono le risorse, le rendite, i beni e i diritti che appunto, nella distinzione e separazione già dette, rimarranno al Capitolo. Ma le rendite, i beni e i diritti che sono stati attribuiti alla mensa vescovile ed al Vescovo, (dèbbono ad essi liberamente appartenere); quelli che, invece, nella distinzione e separazione di cui si è parlato, saranno stati assegnati alla mensa capitolare, debbono liberamente appartenere, cioè a norma di diritto, al Priore, al Decano, al Capitolo già menzionati ed alla loro responsabilità amministrativa. Quanto al resto, in virtù del parere e della potestà predetti, stabiliamo ed anche ordiniamo che le persone tanto ecclesiastiche quanto secolari di entrambi i sessi che si trovano a vivere, sia al momento che in avvenire, appunto nella nuova città e nel suo territorio — e sarà questo impropriamente d’ora in poi il territorio della diocesi di Cava —., come finora erano tenute a sottostare, nel campo spirituale ed in quello temporale, all’Abate ed alla Comunità predetti, congiuntamente o separatamente, ed erano loro soggette per diritto ordinario, così per l’avvenire siano tenute ad obbedire appunto al Vescovo, al Capitolo ed alla Chiesa Cavese parimenti nel campo spirituale ed in quello temporale, congiuntamente o separatamente, e vi siano sottoposte per diritto diocesano.